西明寺の歴史

西明寺は、京都三尾（高尾・槙尾・栂尾）の中間、槙尾（まきのお）にある古義真言宗（真言宗大覚寺派）の寺院です。

その歴史は、天長年間（824-834）空海の弟子で甥の智泉が高雄（高尾）にある神護寺の別院として創建したことに始まるとされています。

元久元年（1204）紀州から上洛した明恵が西明寺を訪れ、槙尾に移住。（『明恵上人行状』）
その2年後、明恵は衰退していた栂尾（とがのお）にある神護寺の別院を下賜され、名を高山寺と改め再興しました。
西明寺においては、建治年間（1275-1278）和泉国の自性によって中興されたとあります。（『弘律始祖明忍行業記』）

正応元年（1288）（※）後宇多上皇から槙尾山平等心王院の寺号を賜ります。（参考①）

（※）

参考②では、正応3年（1290）に寺号を賜り、神護寺から独立したとあります。

"永禄年間（1558-1570）の兵火によって焼失し、神護寺に合弁されたが、神護寺の晋海が寺産の一部を分付し、慶長7年（1602）に明忍が再興、真言有部律の本寺とした。（『明忍律師行業曲記』）"（参考①）

客殿

左が客殿、右の本殿とは中央の渡り廊下で繋がっている。

江戸時代前期（1650年頃）に移築されたもので、以前は食堂（じきどう）と呼ばれ、僧侶の生活や戒律の道場として使われていました。

聖天堂と倍返りお守り

白幕には、砂金袋（左）と大根（右）の紋がある。

元禄時代の建物で、秘仏の歓喜天（聖天）が祀られています。

歓喜天（かんぎてん）（※）は、ヒンドゥー教の神「ガーネーシャ」にあたり、ガーネーシャは頭像身人で四本の腕を持ち、浄化や現世利益をもたらす神とされています。一方、歓喜天は頭像身人の二天が抱き合っている姿で、夫婦和合・家庭円満といったご利益も加わります。

（※）

"【寛喜】仏教では、「かんぎ」と読む"（参考③）

大根は浄化、砂金袋（巾着袋）は現世利益を表し、そのことは西明寺で授与される「倍返りお守り」の意匠や効果にも反映されています。

「倍返りお守り」を入れる袋にはこう書かれています。

"出るお金に感謝しましょう。倍になって帰って来ます。"

ちなみに参考②には、砂金袋（巾着袋）ではなく、御団（おだん）と書かれていますが、御団とは、歓喜天にお供えする袋の形をしたお菓子のことです。

我宝自性上人

自性上人は、建治年間（1275-1278）西明寺を中興した人物とされています。

"姓は詳ならず。字は自性で、世に自性上人と尊称された。徳行高邁、博く顕密の学に通じ、学徒雲集せり。上人の教義として「生活に直結する信仰」、即ち、花を供えては「忍耐」の徳を養い、線香を供えては「努力・精進」の徳を省み、水を供えては自他共に潤う「施し」の徳を、御飯を供えては精神の食糧たる「禅定・静心」の徳を養うのが肝要であるといった教えが唱導された。上人の和歌に、「白露のおのが姿をそのままに紅葉におけば紅の玉」（一座行法肝要記）がある。"（参考②旧【人物】から）